TUS AMIGOS TE PUEDEN HACER ENGORDAR

Parece gracioso escuchar eso de que es "contagiosa". El ser humano es un ser sociable y por ende siempre necesitará vincularse con los demás. Las personas de nuestro entorno, familiares y amigos, juegan un papel muy importante en nuestros hábitos alimenticios.

Decir que la obesidad es contagiosa puede parecer exagerado y, además, contribuye a estigmatizar a los ya de por sí relegados 'gorditos'. Pero un estudio publicado hace unos meses en 'The New England Journal of Medicine' ha sacudido a la comunidad científica al mostrar que la tendencia a añadir kilos a la báscula se extiende entre el entorno social del obeso siguiendo un patrón similar al de las enfermedades infecciosas. La investigación demuestra que los genes, aunque juegan su papel, son menos culpables de la escalada de la obesidad de lo que se creía. Por contra, los expertos se muestran esperanzados porque quizá las estrategias preventivas, educativas y terapéuticas para paliar este problema de salud pública puedan diseminarse a través de los lazos sociales y tener un efecto positivo multiplicador.

Así cuando andas con personas pesimistas por ejemplo, en algo te contagias de su manera de ser; cuando sales con personas que tienen la costumbre de "comer bien", es decir aquellas con sobrepeso, estarás adoptando quizás parámetros y costumbres similares a las de ellas. Con esto no pretendemos que exista alguna discriminación o algo que se le parezca, sino en la de entablar con esas amistades, un intercambio de opiniones para que los encuentros sean de diversa índole y no precisamente "tener que llevarse algo a la boca".

Cuando una persona aumenta de peso, las de su entorno corren un riesgo mucho mayor de comenzar a engordar también. De esta manera, el exceso de kilos y la obesidad se extienden implacablemente, apoyándose en el entramado de los lazos familiares y sociales; igual que lo haría un virus.

El estudio

Los autores de la sorprendente investigación escogieron un segmento de la muestra que participa en el estudio Framingham; un gran seguimiento epidemiológico del que forman parte, desde 1948, todos los habitantes del pueblo estadounidense que da nombre al trabajo.

En total, se analizó una muestra de más de 12.000 personas, con especial atención a la progresión de sus conexiones familiares, sociales y laborales. Así fue como comprobaron, a grandes rasgos, que tener un amigo 'gordito' aumenta las probabilidades de subir de peso en un 57%; un 40% si el que engorda es un hermano y un 37% si es el cónyuge. Es más, si la relación de amistad es muy estrecha y bilateral (es decir, ambas partes se consideran amigos íntimos), la cifra se dispara hasta el 171%. Entre los hermanos, el fenómeno es más acusado cuando se trata de personas del mismo sexo, especialmente si son chicas. Finalmente, la propensión a la obesidad no se manifiesta entre vecinos, ni siquiera aunque vivan muy próximos.

«Nuestro trabajo sugiere que la obesidad se puede diseminar a través de las redes sociales de manera cuantificable y con un patrón predecible que depende de la naturaleza de este tipo de lazos. Es más, la distancia social parece ser más importante que la estrictamente geográfica en este sentido», concluyen los autores del curioso seguimiento.

Muy importante

¿Y por dónde empezar a educar? A pesar de la importancia que los expertos conceden al colegio; éstos no tienen dudas: la labor formativa debe comenzar en la familia, que es el núcleo donde un individuo desarrolla sus comportamientos (aunque luego los perfile en grupos externos a esa unidad).

Por regla general, la mujer es quien hace la compra y la comida o, al menos, es la que organiza la cesta de los alimentos y los menús, así que por suerte o por desgracia las féminas juegan un papel fundamental en la transformación que debemos emprender si queremos revertir la tendencia actual a seguir engordando.

Fuente:

The New England Journal of Medicine . Julio 2007

Lic. Carmela Fernandini Artola

La Máquina del Tiempo: Clase Magistral 2003

Este reencuentro con las aulas, fue en el marco por las festividades por Las Bodas de Plata hace 5 años atrás. El Domingo 14 de diciembre del 2003, nos reunimos exalumnos y ex profesores para recordar los viejos tiempos. En aquella oportunidad nos juntamos más de 32 de nosotros, lo que ha significado el record de concurrencia hasta ahora establecido. Este año la fecha coincide y esperamos sobrepasar la convocatoria de aquella vez. De tí depende...

Próximas actividades: Toma nota por favor

Las actividades se están dando mes por mes como se ha establecido. La comisión tiene pensado realizar durante este 2008, el Retiro espiritual, campamento de camaradería, karaoke marista: nuevos valores, celebración eucarística: misa por la salud de todos, paseo pablista (sólo la promoción), Clase magistral: volviendo a las aulas) y la Cena Danzant. Tenemos ya confirmadas algunas fechas que te aconsejamos tengas bien presente para evitar tu inasistencia y perderte de lo mejor.

• Sábado 28 y domingo 29 de junio: Retiro 2008 en San Bartolo. (libre)
• Sábado 13 de diciembre: Gran Cena Dandant en el ACENESPAR (costo S/. 100 por persona)

LA COMISION

Te aconsejamos la siguiente lectura: LAS BODAS DE PERLA 1978-2008

Happy Birthday Rubén !

Un 24 de mayo de 1959, nace en Huallaccaccananga, Huancavelica a 9612 mts. de altura, nuestro amigo de toda la vida Mario Rubén Solórzano Acuña. Él se incorpora de la promoción en 3º año de secundaría y desde ahí nos tiene acostumbrado a su buen carácter, gran sentido del humor y de notable cualidades artísticas que él mismo a veces no quiere reconocer. Actualmente radica en Santa Cruz de La Sierra, Bolivia, al lado de su familia. Esperamos este año que el Señor nos regale su presencia para tenerlo muy cerca de nosotros, por lo menos en la fiesta por las Bodas de Perla. Recibe pues, Rubén el cariño de todos los que te aprecian y en especial del mío propio.

CONSIDERACIONES ENTRE EL BIEN Y EL MAL

En general, cuando aparece alguna buena película, trato de mirarla en el cine primero y luego buscar la lectura de la novela que la inspiró tal es el caso de “Papillón” escrita por Henri Charrière y llevada al cine por Franklin J. Schaffner., “La última tentación de Cristo” de Nikos Kazantzakis cuya dirección en el cine estuvo a cargo del gran Martin Scorsese o “El exorcista” escrita por William P. Blatty y dirigida cinematográficamente por William Friedkin.

Precisamente hace algún tiempo pude leer la novela que escribió W. Blatty “El exorcista” en 1971; la historia esta muy bien estructurada y el manejo de los tiempos y los personajes también es bueno, pero a parte del tema de terror místico, se nota que el autor se ha esforzado por documentarse e ilustrarse sobre lo que estaba escribiendo.

Hay un pasaje que en la película no se ve pero, en mi opinión, resume el contenido filosófico de toda la novela, es un diálogo bastante dialéctico entre los sacerdotes Karras y Merrin sobre la naturaleza del bien y del mal que no pueden desligarse sin dejar de existir ambos retroalimentándose en la existencia humana, estableciéndose una unidad y lucha de contrarios; al margen de consideraciones teológicas y sacramentales o de algún temperamento crítico, creo que este pasaje puede servirnos para empezar a reflexionar sobre un tema tan complejo y al mismo tiempo tan común como la relación entre el bien y el mal. Transcribo entonces este diálogo que es bastante sustancioso:

“…—Decimos que el demonio... no puede afectar la voluntad de la víctima.
—Sí, así es. . . así es. . . No hay pecado.—Entonces, ¿cuál sería el propósito de la posesión? —preguntó Karras con el ceño fruncido—. ¿Qué sentido tiene?

— ¿Quién lo sabe? —respondió Merrin—. ¿Quién puede tener la esperanza de saber? —Pensó un momento. Después continuó sondeando—: Pero yo creo que el objetivo del demonio no es el poseso sino nosotros.., los observadores.. cada persona de esta casa. Y creo. . . creo que lo que quiere es hacer desesperar, rechazar nuestra propia humanidad Damien, que nos veamos, a la larga, como bestias, como esencialmente viles y pútridos, sin nobleza, horribles, indignos. Y tal vez allí esté el centro de todo: en la indignidad. Porque yo pienso que el creer en Dios no tiene nada que ver con la razón; sino que, en última instancia, es una cuestión de amor, de aceptar la posibilidad de que Dios puede amarnos...Merrin hizo otra pausa. Prosiguió más lentamente aún, abriendo su alma en un susurro.

— El sabe.., el demonio, sabe dónde atacar... Hace mucho tiempo yo me desesperaba por no poder amar a mi prójimo. Ciertas personas... me repelían. ¿Cómo podría amarlas?, pensaba. Eso, me atormentaba, Damien; me llevó a desconfiar de mí mismo.., y desde ahí, muy pronto, a desconfiar de mi Dios. Se hizo añicos mi fe...Con interés, Karras levantó sus ojos hacia Merrin.

— ¿Y qué pasó? —preguntó.

—Ah, bueno.., por fin me di cuenta de que Dios nunca me pediría aquello que me es psicológicamente imposible, que el amor que Él me pedía estaba en mi voluntad y no quería decir que debía sentirlo como una emoción. En absoluto. Me pedía que obrara con amor hacia los demás, y el hecho de que lo hiciera con aquellos que me repelían era un acto de amor más grande que cualquier otro. —Movió la cabeza—.

Sé que todo esto debe parecerle muy obvio, Damien. Lo sé. Pero en ese momento no alcanzaba a verlo. Extraña ceguera. Cuántos maridos y mujeres —dijo con tristeza— creerán que no se aman más porque sus corazones no se conmueven a la vista de sus amados. Ah, Dios querido —movió la cabeza afirmativamente—. Ahí radica, Damien..., la posesión; no tanto en las guerras, como algunos quieren creer; y muy pocas veces en intervenciones extraordinarias como ésta. . . la de esta niña.., esta pobre criatura. No, yo lo veo mucho más a menudo en cosas pequeñas, Damien; en los mezquinos o absurdos rencores, las equivocaciones, la palabra cruel e insidiosa que las lenguas desatadas lanzan entre amigos. Entre amantes. Unas cuantas de estas cosas —susurró Merrin— y ya no precisamos que sea Satán el que dirija nuestras guerras, las dirigimos nosotros mismos... nosotros mismos.

El canto todavía podía oírse en el dormitorio. Merrin miró la puerta y escuchó un momento.

—Y sin embargo incluso de esto, del mal, vendrá el bien. De algún modo. De algún modo que nunca podremos entender, ni siquiera ver. —Merrin hizo una pausa—. Quizás el mal sea el crisol de la bondad —caviló—. Y tal vez, aún Satán, a pesar de si mismo, de alguna manera sirva para realizar la voluntad de Dios.

No dijo más, y durante un rato se quedaron parados en silencio mientras Karras reflexionaba. Otra objeción le vino a la mente.

—Una vez que el demonio sea expulsado —dijo tanteando, cómo se le puede impedir que vuelva a entrar? —No sé —respondió Merrin—. No sé. Pero parece que nunca sucede. Nunca. Nunca. —Merrin se puso una mano en la cara y se pellizcó suavemente las esquinas de los ojos—. Damien... qué nombre maravilloso —murmuró. Karras percibió agotamiento en su voz…”(*)

* “El Exorcista” de William P. Blatty, EMECE EDITORES S.A., 19na. edición en español, Bs. As. – Argentina, Octubre de 1974 pp. 310 - 311(Título original en inglés: “The Exorcist” by William Meter Blatty, Publisher by arrangement with Bantam Books Inc – Copyright 1971)

Mario Domínguez Olaya

40º ANIVERSARIO DEL MARISTAS SAN JUAN: LAS BODAS DE RUBÍ

Cada vez que me refiero al IEP Manuel A. Ramírez Barinaga hay un sentimiento especial que embarga mi mente y mi alma. Sin exagerar diré que haciendo un recuento de todos los años que han pasado desde 1970, año que ingresé al colegio, hasta ahora, veo que los 38 años transcurridos han marcado mi manera actual de ser. El Colegio tiene 40 años de formado y en todos esos años la labor se ve consolidada en su infraestructura, servicios y calidad de enseñanza. Como es normal durante este tiempo han existido periodos de altibajos que han hecho de la institución a la larga un paradigma digno de imitar.

Hay un tácito “estilo marista” en hacer las cosas. Existe en la mayoría de los alumnos una “mística” que mueve y sale por los poros para realizar algún proyecto propio o en grupo. Ser marista, pienso, que justamente es eso. Jóvenes formados con sólidas bases morales y virtudes que los distinguen del resto. Líderes para la acción, iniciativa y sentido común se refleja en cada ex alumno del colegio. Nuestra promoción, por ejemplo, con gente muy capaz que cumple cabalmente su rol dentro de la sociedad , sea cual fuere la labor que desempeña, del trabajo mas modesto hasta los que se desenvuelven en niveles dirigenciales.

Ser Marista significará siempre tener como madre a María, madre de Jesús y nuestra. Ver en ella un ejemplo de vida a seguir. Ella vela por sus hijos siempre. Como decía Marcelino Champagnat "María nos ha plantado en su jardín: Ella cuida que nada nos falte”. La Espiritualidad Marista es una espiritualidad más dentro de la Espiritualidad cristiana. Está llena de compromiso social y de la fe desde sus inicios. Al recogerlos en su tradición, la Espiritualidad Marista no ha ha hecho más que actualizar de un cierto modo (el modo marista) lo que pertenece a la tradición cristiana y eclesial. Y en ese modo marista de vivir la Espiritualidad, no podemos olvidar a Maria. Para Champagnat ella lo ha hecho todo entre nosotros.

La Congregación de Hermanos Maristas, seguidores de San Marcelino Champagnat, tiene aproximadamente 2000 miembros repartidos en toda América, en diferentes “provincias”, según la zona. Nosotros estamos en la Provincia D llamada “Santa María de los Andes”conformada por Perú, Chile y Bolivia.

99 Años de Presencia Marista en Perú

Un 15 de Marzo de 1909, cinco hermanos maristas de profesión educadores, llegaron a la Provincia Constitucional del Callao. Tres franceses, un español y un inglés fueron de la misión en Perú. Ellos tuvieron una vida sencilla y entregada a las causas de la educación, brindaron su saber, su pedagogía, su tiempo y su vida.


Entonces se fundó el English Comercial School, en donde el Dr. Manuel A. Ramírez Barinaga juega un papel muy importante tanto en lo pedagógico como en lo artístico, a pesar de ser abogado de profesión. Después se llamó San José del Callao. Desde entonces los Maristas no sólo sembraron colegios en Lima sino en todo el país. Uno de los colegios mas jóvenes son el Champagnat de Chosica y el Ramírez Barinaga que justamente cumplen este año los dos, 40 años de fundados.

Nace un "Libro abierto" esperanzador en las pampas de San Juan

La Congregación de Hermanos Maristas del Perú, crea en 1967 un colegio en el distrito de San Juan de Miraflores. En medio del arenal se vislumbraba un esperanzador futuros para las primeras familias san juaninas.
Un 25 de marzo de 1968 por Resolución Ministerial N° 0747 se crea el Colegio Marista "Manuel Antonio Ramírez Barinaga", en memoria de uno de los primeros colaboradores de la obra Marista del Perú. Esta Resolución autorizaba el funcionamiento de toda la primaria y los tres primeros años de secundaria, exclusivamente para varones. El Colegio "Manuel Antonio Ramírez Barinaga", inició sus labores en 1968 con cuatro aulas prefabricadas y cerca de 90 alumnos.

Posteriormente el 18 de marzo de 1969 por Resolución Ministerial N° 0439 se amplía el servicio de primaria y secundaria a mujeres y queda a partir de este momento como Colegio Parroquial Mixto.

La Promoción homóloga a la nuestra, es decir la promoción de chicas 1978 "Rosa de Santa María", justamente es la primera promoción marista de mujeres del colegio y de esta parte del mundo.

Algunos hermanos y directores

1) Hno. Pedro Badoza Serrat

2) Hno. Mariano Gaite Magdaleno

3) Hno. Antonio Boldú.

4) Hno. Francisco Marcone Flores

5) Hno. Manuel F. García Rincón

6) Hno. Elías Ramos.

7) Hno. Mario Duque Santos

8) Hno. Pablo Duque Santos

9) Hno. Carmelo (Hno. peregrino)

10) Hno. Jorge Denegri Lestonatt

11) Hno. Félix Roldán Rodríguez

12) Hno. Juan Rovira

13) Hno. Fausto Poza Sidat

14) Hno. Lázaro Armendariz

15) Sra. Cecilia Corzo Martínez (Actual directora)

Nueva Era

Actualmente cuenta con 45 aulas y casi 2000 alumnos quienes se benefician con los servicios de una Biblioteca, Salas de vídeo, Auditorio, Capilla, Salas de computación, Videoteca, Laboratorio de CCNN, Gabinetes de tutoría, Coliseo Multifuncional, Piscina, Cancha de fútbol, Canchas de fulbito, Voley, Básquet, Frontón, Pista de atletismo, Talleres de artesanía, Industria del vestido, así como Talleres de Artes plásticas, Danzas, Teatro y Música.

Desde su primer director, el entonces Hno. Jorge Denegri Lestonatt hasta el actual, la Dra. Cecilia Corso Martínez -laica comprometida con los postulados maristas- , han pasado muchos hermanos, profesores y laicos que han logrado del Maristas San Juan un bastión de la enseñanza en toda Lima Sur.

Para terminar este simbólico homenaje a la casa de estudios donde me formé, diré que los hermanos desde sus inicios buscaron siempre centrar su preocupación en los niños y en los jóvenes, la ilusión en su corazón era edificar un colegio que albergara a muchos alumnos y alumnas que tuvieran una formación integral tanto en las materias como en su formación cristiana marista. Esta va más allá de los programas y asignaturas. Mis padres tomaron creo la mejor elección y les estoy muy agradecido.

De vez en cuando visitemos aquel centro de enseñanza que fue testigo de nuestros primeros pasos como niños y luego como jóvenes. Hay algunos profesores que todavía laboran en el plantel, amigos y compañeros que son educadores ahora. En cada rincón del Maristas San Juan existe parte de la historia de mi vida, quizás también de la tuya.

Las puertas de nuestra gran familia Marista están abiertas para ti, porque hoy hermanos, profesores y laicos estas llamados a seguir haciendo realidad el sueño de Marcelino: Educar y evangelizar a los niños y jóvenes, amándolos y transmitiéndoles el amor de Jesús y María hacia ellos.

Mayor información y reseña histórica en los siguientes artículos publicados:

Los Inicios y Juanito Borea
La Historia continúa
Maristas San Juan: Bodas de Rubí
La Máquina del Tiempo: El Maristas San Juan
Himno Marista
La Máquina del Tiempo: La Última de las Cenas
La Máquina del Tiempo: La formación de los lunes
Las Maristas girls 78
El Primer Coro del Colegio
La Máquina del Tiempo: Los Años Maravillosos


V.J.M.J.Ch
Paco Cárdenas Linares