"POR QUÉ LLORAS TANTO SI TAN SOLO ES UNA CÉLULA"
La historia que revelo a continuación deberá ser tomada en cuenta por significativos motivos. Somos cristianos y si nos llamamos como tales, debemos de amar la vida, más aún ahora que es tiempo de cuaresma y de preparación ante el más grande de los sacrificios por amor, la Pasión de Jesucristo por nosotros.
María quiso contarnos la terrible experiencia que le tocó sufrir cuando con 17 años la obligaron a abortar. Y quiso narrarlo así, a cara descubierta, con su nombre y , arrepentida de cómo pasó los peores momentos de su vida, pero eso sí, con el corazón en un puño, la voz entrecortada y las lágrimas asomando a sus hermosos ojos
«porque nunca puedes perdonarte y jamás puedes olvidarte de que mataste a tu hijo».La de María es una historia dura, pero habitual. Responde al perfil mayoritario de las mujeres que interrumpen voluntariamente sus gestaciones: menores de edad o muy jóvenes que se quedan embarazadas y son obligadas, en contra de sus deseos, a abortar por la presión de su pareja y/o su familia y por la situación socio-económicas de su existencia. No hay cifras oficiales, pero los especialistas consideran que entre un 75 y 80% de las mujeres que pasan por esta penosa experiencia responden a estas características.
Once semanas y tres días
Posee una voz muy dulce. Se emociona cuando rememora los episodios del drama que padeció cuatro años atrás: «Por circunstancias familiares me fui de casa muy joven. Vivía con mi novio y, al poco tiempo, noté una falta en la regla. Me hice las pruebas en la farmacia y salieron negativas. Pensamos que sería algún desajuste hormonal, pero yo me sentía rara. Insistía en que estaba embarazada. Mi novio decía que todo era un embarazo psicológico. Total que por fin nos decidimos a ir al ginecólogo».
«Tras ver la ecografía prosigue- el doctor me dijo que estaba embarazada de once semanas y tres días. Aquello fue una tragedia. Yo quería tenerlo, pero mi novio, no. Que si estaba loca, que si no teníamos ni trabajo ni dinero, que si daba a luz me dejaba... Busqué ayuda en mi madre. Fui a verla. Estaba dispuesta a volver con ella pese a todas las desavenencias». Pero su respuesta fue cruel:
«En mi casa no entras con barriga». La presión fue intensa. Amenazas de su novio, de su madre...
«Acabamos en el médico que alguien nos recomendó. Nos dijo que si quería abortar debía hacerlo de inmediato. Él se encargó de todos los preparativos. Como era menor de edad, tenía que ir acompañada de mi madre. También iba mi novio. Yo no quería entrar en la clínica. Casi me meten a rastras. No paraba de llorar. Todo tenía un aspecto horrible y mal oliente. En cuanto mi novio y mi madre se fueron le supliqué que me ayudara, que quería tener al bebé, que por favor no me dejaran sola».
La tragedia empieza
«Me dijo que no me preocupara, que él se encargaba de todo, que me tranquilizara y que pasara a la salita conjunta». Duró muy poco la esperanza. «Enseguida entró una enfermera. Me dijo que me desnudara y me pusiera una bata. Entonces me di cuenta de que nadie iba a ayudarme y me puse a llorar». María se interrumpe. Le falta la voz. Su ojos brillan. «Es que me da tanta pena», susurra. Transcurren unos segundos y retoma el hilo de su historia: «No paraba de llorar y entonces la enfermera me dijo: «No llores tanto chiquilla que sólo es una célula. No te va a doler. Son unos minutos y listo. vas a pasar enseguida». En ese mismo instante quise salir del cuarto. Buscar a mi novio, decirle que podíamos intentar sacar a delante al crío, que no hacía falta abortar... Pero no me dejaron, me cogieron y me llevaron al quirófano. Allí se encontraba el potro. Allí me subieron. Lloraba. No paraba de llorar».
«Dicen que no duele. Es mentira. El dolor te acompaña toda la vida. Lo que has hecho te pesa siempre. Nunca te perdonas. has matado a tu hijo. Además, sufrí muchos efectos secundarios. No paraba de vomitar. No admitía ningún alimento. Padecí muchos dolores abdominales. Adelgacé una barbaridad. Pero todo el dolor físico no es comparable al psicológico. Cada vez que veía a una madre con su carrito, o a una mujer embarazada o a unos niños jugando en la calle me invadía una tristeza inmensa. No podía dejar de pensar en si mi hijo sería niño o niña, cómo sería su carita, sus manitas...».Daño irreparable
Este caso de María lo consulté con una amiga y me dijo que las mujeres que han pasado por ese trance, pasan por lo que se llama "síndrome post aborto", pese a que no esté recogido en los manuales de diagnóstico. Casi todas las mujeres pasan por unas fases muy similares. Se repiten en casi todas. Sufren un estrés agudo, depresiones muy profundas. Casi siempre las mujeres precisan de tratamiento psicológico y psiquiátrico, con medicación. Básicamente padecen un proceso de duelo, acentuado por un fuerte sentimiento de culpabilidad, porque han sido ellas las que han acabado con su hijo.
Una mujer que aborta va a pasar, según explica la especialista, «antes o después, según sus características, por todas o por algunas de estas cinco fases: 1º) el «shock» inicial, cuando se enteran de lo que han hecho; 2º) la negación; 3º) la ira (se muestran irritable, se bombardean con frases como «por qué me pasa a mí esto»); 4º) la depresión (se sienten culpables, las domina la apatía) y 5º) la aceptación y entonces quieren ayudar a otras mujeres en su misma situación, o contar públicamente lo que les ha pasado. Hay que tener mucho cuidado, porque es frecuente que quieran dar ese paso antes de lo recomendado y hay que frenarlas».
El camino para llegar hasta el último estadio es largo. «Nunca menos de un año de terapia aunque en realidad les dura toda la vida. Hay que realizar revisiones cuando vuelven a quedarse embarazadas y son madres porque pueden proyectar en sus hijos los sentimientos de culpabilidad, con un exceso de protección hacia ellos». Enfatizó para luego concluir, «Son mujeres con falta de valores, inmaduras, que sufren cierta inestabilidad, que actúan bajo la influencia muy fuerte de padres, novios o parejas y que se ven sometidas a una intensa presión social, económica o laboral».
Cuántos de nosotros nos hemos vuelto inmersos en el problema de María, quizás por experiencia propia o de algún cercano nuestro. El don más preciado que Dios nos ha otorgado es la vida, hay que cuidar la nuestra y respetar la de otros. No permitamos la denaturalización más pronunciada del género humano. Amemos la vida...
Permítenme concluir esta nota con algo que dijo la Beata Madre Teresa de Calcuta:
"El Aborto es el acto más diabólico que puede cometer el hombre. Empobrece a la gente desde el punto de vista espiritual; es la peor pobreza y la más dificil de superar. El Aborto es un homicidio en el vientre de la madre. Una criatura es un regalo de Dios (...) El Aborto mata la paz del mundo...Es el peor enemigo de la paz, porque si una madre es capaz de destruir a su propio hijo, ¿qué me impide matarte? ¿qué te impide matarme? Ya no queda ningún impedimento.
Yo imagino que el grito de esos pobrecitos que son asesinados antes de nacer debe llegar hasta Dios. Muchos se manifiestan preocupadísimos por los niños de la India y Africa, donde tantos mueren, sea por desnutrición, hambre o lo que fuera, pero hay millones que mueren deliberadamente por el aborto...."
Paco Cárdenas Linares
La Semana Santa en Ayacucho es una mezcla de liturgia religiosa y celebración tradicional. La antigua fe católica y el patente deseo de la gente en demostrar su profunda devoción transforman estos días en un espacio religioso donde la alegría y el dolor se juntan al mismo tiempo: dolor por el sufrimiento de la Virgen María, dolor por la muerte de Cristo y alegría por la resurrección del Salvador.
El lunes y el martes santos se celebran numerosas misas y en el Templo de la Buena Muerte se realiza una procesión con la imagen de Jesús en el Huerto de Getsemaní. A esta pequeña procesión, a la que tienen acceso solamente las mujeres, se dan cita las huamanguinas vestidas a la usanza tradicional para cargar la imagen en su pequeño recorrido.
El Viernes Santo es un día de duelo por la muerte de Jesús, exteriorizado por la Procesión del Santo Sepulcro y por el Sermón de las tres horas o Las Siete Palabras. Al atardecer, las autoridades eclesiásticas y civiles se encuentran en la Iglesia de Santo Domingo portando gruesos cirios encendidos. Mucha gente cae de rodillas al paso de la urna de vidrio que contiene el cuerpo iluminado de El Salvador que yace en un lecho de rosas blancas. El féretro de cristal es seguido es seguido por la Virgen Dolorosa que va acompañada por las damas de la ciudad vestidas de riguroso luto. La procesión avanza hacia la Plaza Mayor acompañada de antiguas composiciones barrocas ejecutadas por un órgano.
Es el momento en que una blanca anda piramidal con la imagen de Cristo Resucitado aparece. Con la facultad creativa de la gente del ande y dentro de todo ese ambiente barroco, la imagen avanza y retrocede por minutos otorgando una visión espectacular de la Resurrección. Mientras tanto, el cielo de la Plaza Mayor se ilumina con los fuegos artificiales, cohetones y bombardas a la vez que el anda regresa a la Catedral, previo regalo de cirios a los fieles que estén más cercanos, culminando así la conmemoración de la pasión y muerte de nuestro Señor Jesucristo. 
Un grupo de investigadores del Instituto Pasteur, en París, liderados por el español Lluís Quintana Murci, han buscado por primera vez respuestas a la evolución comparando genomas enteros de distintas poblaciones humanas. Su conclusión es que la selección natural sigue muy vigente y, de hecho, ha determinado muchos de los rasgos externos, como el color de pelo y piel, e internos, como la susceptibilidad a diversas enfermedades, que nos definen. El trabajo será útil no sólo para saciar la curiosidad, sino también para ayudar a identificar genes implicados en distintas enfermedades.
Por ejemplo, tras la última glaciación, hace 14.000 años, hubo un calentamiento global que elevó las temperaturas hasta casi los valores actuales. Más tarde, hace entre 12.000 y 10.000 años, se produjo la transición de las sociedades cazadoras-recolectoras a las agrícolas, lo que trajo un gran aumento en la densidad de población, más contacto con animales de granja y, en consecuencia, más infecciones y epidemias. Cada uno de estos cambios debió de ejercer presiones selectivas poderosas sobre los individuos, favoreciendo los rasgos genéticos que daban ventajas en el nuevo entorno y a la inversa, seleccionando negativamente los que suponían una desventaja. 
Los investigadores demuestran que estos caracteres emergieron por un «fuerte proceso de selección ocurrido hace entre 10.000 y 5.000 años», un hecho consistente con la idea de que el que los adultos tomen leche es una ventaja si se tiene acceso a lácteos de animales de granja. «Las señales de selección que observamos están entre las más intensas detectadas hasta ahora en cualquier gen del genoma», escriben los autores en 'The American Journal of Human Genetics'. 
La formación educativa solo puede ser realizadora si es que responde a un enfoque integral, donde el ser humano es pensado en su totalidad, como miembro interactuante de y con una colectividad y, en general, con un contexto al que pertenece. Por ello, la labor pedagógica de las instituciones educativas que le ponen voluntad al asunto, toma en consideración una diversidad de aristas en la tarea de formar al niño y adolescente. Una de esas aristas es la poesía. No es casual que esta última prácticamente acompañe todo el proceso formativo escolar. Desde sus primeros días en el colegio el estudiante va familiarizándose con los versos y con el campo de la poyesis.
Hace algún tiempo escribí, de forma bastante artesanal pero bullente de espíritu, el siguiente poema. Permítanme decir que son versos a los que quiero mucho por que los hice pensando en Rebeca, mi esposa. Lo cierto es que si de saborear el camino y confesar la vida se trata, la poesía es una manera placentera de hacerlo.
Henri Charrière escribió “Papillón” (“Mariposa” en francés) como una novela testimonial y autobiográfica en 1969 y fue llevada con mucho éxito al cine en 1973 (año en el que moriría Henri) protagonizada por Steve McQueen y Dustin Hoffman, uno de los pasajes memorables de esta novela es casi al principio cuando Papillón es juzgado y condenado, injustamente, a cadena perpetua y trabajos forzados en la temible Guyana Francesa, cuando es trasladado a prisión le dice a su carcelero: “Señor, ¿cuánto duran los trabajos a perpetuidad en Francia?”; sin embargo, en la vida real y cotidiana de aquellos años en nuestra América se cerraba el cerco fascista de las dictaduras militares en Chile, Brasil, Argentina y Uruguay y nosotros terminábamos la primaria para comenzar nuestra etapa de escolares de secundaria a partir de 1974.
Estas referencias me sirven para poder hablar sobre Mario Benedetti el gran escritor uruguayo quien, para evitar ser asesinado, tuvo que exiliarse en 1973 tras el autogolpe de Estado de Bordaberri y hace muy poco, en enero de este año, casi nos deja pero, terco como el solo, a sus 87 años decidió seguir viviendo para deleite nuestro y desagrado de aquellos que no tienen reparos en pisotear al ser humano y ya lanzó su último libro titulado “El porvenir de mi pasado”. La apuesta por un mundo mejor y el anhelo de un hombre nuevo verdaderamente libre y ajeno a las ataduras de la alienación son las motivaciones principales de los escritos salidos de su pluma.
Se trataba de un muchacho corriente: en los pantalones se le formaban rodilleras, leía historietas, hacía ruido cuando comía, se metía los dedos a la nariz, roncaba en la siesta, se llamaba Armando corriente en todo menos en una cosa: tenía Otro Yo.El Otro Yo usaba cierta poesía en la mirada, se enamoraba de las actrices, mentía cautelosamente, se emocionaba en los atardeceres. Al muchacho le preocupaba mucho su Otro Yo y le hacía sentirse incómodo frente a sus amigos. Por otra parte el Otro Yo era melancólico, y debido a ello, Armando no podía ser tan vulgar como era su deseo.
Al principio la muerte del Otro Yo fue un rudo golpe para el pobre Armando, pero enseguida pensó que ahora sí podría ser enteramente vulgar. Ese pensamiento lo reconfortó.
La historia que revelo a continuación deberá ser tomada en cuenta por significativos motivos. Somos cristianos y si nos llamamos como tales, debemos de amar la vida, más aún ahora que es tiempo de cuaresma y de preparación ante el más grande de los sacrificios por amor, la Pasión de Jesucristo por nosotros.
«Tras ver la ecografía prosigue- el doctor me dijo que estaba embarazada de once semanas y tres días. Aquello fue una tragedia. Yo quería tenerlo, pero mi novio, no. Que si estaba loca, que si no teníamos ni trabajo ni dinero, que si daba a luz me dejaba... Busqué ayuda en mi madre. Fui a verla. Estaba dispuesta a volver con ella pese a todas las desavenencias». Pero su respuesta fue cruel: «En mi casa no entras con barriga». La presión fue intensa. Amenazas de su novio, de su madre...
«Dicen que no duele. Es mentira. El dolor te acompaña toda la vida. Lo que has hecho te pesa siempre. Nunca te perdonas. has matado a tu hijo. Además, sufrí muchos efectos secundarios. No paraba de vomitar. No admitía ningún alimento. Padecí muchos dolores abdominales. Adelgacé una barbaridad. Pero todo el dolor físico no es comparable al psicológico. Cada vez que veía a una madre con su carrito, o a una mujer embarazada o a unos niños jugando en la calle me invadía una tristeza inmensa. No podía dejar de pensar en si mi hijo sería niño o niña, cómo sería su carita, sus manitas...».
Los ciudadanos de buena voluntad nos enfrentamos a un reto en el que está en juego la viabilidad del Perú. Tenemos que tomar conciencia del peligro en que estamos. ¿Cómo hacer un Perú que valga la pena si no existe la reserva moral que es la base de una vida humana de calidad? Tenemos que actuar YA, con todos los medios a nuestro alcance, antes que el deterioro sea irreparable. 
